Hola, hola. Buenas, buenas. Hola, hola. ¿Y qué onda? Buenas. Hola. Venga, vamos. Hola, Camí. Pao, oela. Qué rico estar aquí contigo otra vez. Como siempre, aquí me encanta echar el chisme contigo. Es que somos bien chismosas, pero en el buen sentido. Antes y después de la grabación, horas. Horas, ya nos toca hacer reencuentro, Pao, para hacer el chisme real. Sí, siempre he dicho que es de lo más bonito de este podcast, porque ha pasado Iván, José, Carla, tú, y siempre se construyen relaciones bien bonitas de tanto que conversamos, porque siempre nos toca, pues, tener este momento de conectar un poco antes de grabar y después, y me encanta. Así que, sí, siempre es un gusto, Camí. Pao, comparto, soy fan de tus anécdotas, y cuando nos veamos en persona, va a ser un problema para la persona del local, porque nos iremos hasta que cierren. Bueno, encontramos un parque o algo, algo que no cierre. Pero bueno, yo te quería platicar, y quería platicarles a todos, porque tal vez algunos no saben, pero bueno, bueno, yo siempre soy la última en enterarme en los temas más sonados del mundo. Todavía recuerdo una vez que hicimos un episodio acerca de Rosalía, hace unos años, y alguien del equipo me dijo, ay, haz unas entrevistas de Rosalía, y yo pregunté, ¿quién es Rosalía? No te creo, Pao. Esta anécdota me tiene boca abierta. La Rosalía, La Rosalía. Bueno, ahora ya sé quién es, pero hace unos años no la conocía. Me guste mucho hecho como canta, entonces, agradecí que me presentaran a Rosalía, y una vez más estoy atrasada, porque acabo de ver el show de medio tiempo del Super Bowl. Gran momento para mí, salte en mi sala, lloré en mi sala. Mi novio fue testigo de una gran emoción, porque soy muy fan de quién vamos a hablar hoy. Así que, bueno, sabía esto, sabía que te gustaba. Yo no lo conocía para nada después de ver el show, porque escuché muchos comentarios, y bueno, dije, lo voy a ver. Hice una breve investigación, y ahora sé un poquito más de él, pero pensé, Camí me dijo que era fan, y seguro sabe más, así que episodio del podcast con el tema de la semana, ¿qué es? Bad Bunny, Benito. ¿Quién es Benito? Para mí, mi san Benito. Camí. El patrón de mis amistades, el que nos reúne. Pau, qué rico estar hablando de esto. Voy a ir al concierto este verano, y quiero empezar hablando desde lo personal, porque ha sido su música gran compañía de momentos que guardo con mucha alegría, con mucha felicidad, y entiendo la paradójica que genera el reggaeton, y sin ánimo de defenderlo, porque no comparto muchas cosas del reggaeton, sí debo decir que la música de Bad Bunny me ha acompañado, y me ha hecho sentir muy agradecida por la vida, y creo que eso es algo lindo que hace la música por nosotros, pero hablando específicamente de quién es Benito, él empezó como la mayoría de los cantantes de reggaeton, él trabajaba en un súper, mientras subía sus canciones a SoundCloud, y como suele pasar en el género, empezó a tener mucho éxito, hasta colaborar con otros cantantes de reggaeton, entonces hasta ahí todo normal, pero lo que creo que lo hace un movilizador del género, es su evidente compromiso con Puerto Rico desde el inicio. Bueno, porque Benito es de Puerto Rico. Él nació en Puerto Rico, él es hijo de una maestra y un camionero, y desde el inicio de su carrera fue muy activo políticamente. Durante el huracán María, miles de boricuas, es decir, miles de personas de Puerto Rico, murieron o quedaron sin acceso a agua, y él se pronunció contra el gobierno de Trump, porque estaba siendo muy incompetente con cuidar a la isla después del huracán, pero él también ha marchado en contra de funcionarios machistas y corruptos, y ha homenajeado internacionalmente a víctimas de la violencia trans en Puerto Rico, y uno de sus actos más contundentes y controversiales, políticamente hablando, fue el vídeo de Joe Perreo sola, en donde le apareció vestido de drag, y con carteles que decían ni una más, y las mujeres mandan. Pau, ¿te parece que esto es parado ógico para un cantante de reggaetón? Mira, yo no conozco mucho, pero claro que escucho también a mucha gente decir que odia el reggaetón, o también se habla de que tiene una letra sumamente machista o misógina, o con una connotación sexual que puede ser denigrante para la mujer, y se escuchan estas cosas, entonces, pues de lo que conozco, pues tener, como esto opuesto, digamos, pero bueno, estoy hablando nada más de lo que sé desde fuera, que normalmente se tiene esta visión, y que es muy raro que ahora haya un cantante de reggaetón que pues tenga esta postura, y bueno, yo en lo que investigué, pues también que hace cosas, por ejemplo, que en algún momento se pintó las uñas, y hubo gente que lo criticó, que porque, pues, como se iba a pintar las uñas, o a veces que trae falda, y bueno, cosas así como, como si dice, controversiales. Correcto, son muy controversiales, y yo desde lo personal lo entiendo perfectamente, porque no puedo decir, Pau, que defiendo lo que dice el reggaetón, o las letras del reggaetón, porque es cierto, es completamente machista y misógeno, pero lo que sí siento que está pasando a través de la perspectiva de Benito con la música, es movilizar el género a otros lugares en donde las mujeres podemos estar más tranquilas, porque por primera vez, con sus letras, nos estamos cuestionando la dinámica de estar bailando reggaetón. Bueno, también quiero decir algo también para quienes no saben, porque el reggaetón pues es un género que así como se ha vuelto muy famoso en todo el mundo, pues está sumamente presente, como ya lo mencionamos en otro podcast, que hablaba a Camí de Crecer bailando, y que pues es un género que está muy presente en muchas culturas de Latinoamérica. Diría que en algunas más que en otras, por ejemplo, sé que, no sé, en Guatemala también el reggaetón fue un fenómeno gigantesco, hace muchos años, desde hace muchos años, como tal vez, no sé, más de 10, 12 años. Correcto, Pau, lo dijiste tal cual es, el reggaetón hace parte de la columna vertebral, que son nuestras interacciones sociales en Colombia, y por eso a mí me parece tan interesante lo que estaba pasando, porque yo siento que al final nos gusta o no el reggaetón, si es uno de los pegamentos culturales y sociales que más personas reúne, que más masas reúne, y para mí es el primero artista que está proponiendo el género como un mecanismo de resistencia y de representación puertorriqueña y latinoamericana. Interesante, es que yo nunca he sido muy reggaetonera, entonces pues no sabría decir mucho de esto, así que qué bueno que estás tú, Camí. Ay, Pau, me gusta mucho hablar esto contigo, porque siento que me abre mucho los ojos también, y sí, realmente siento que me parecía muy curioso que el reggaetón siempre había reunido tanta gente, pero por primera vez se entiende que puede ser un género político, se entiende que puede ser eso, un mecanismo de resistencia, y ojo, no lo estoy defendiendo, pero sí me gusta lo que está pasando a través de Watbonnie. Y qué pasó en el Super Bowl? Bueno, es un gran tema y seguro muchos de ustedes ya escucharon mucho porque ya pasó mucho tiempo, pero podemos hacer un resumen muy breve. Correcto, y yo más que hablar del Super Bowl, porque siento que mucho ya está dicho, yo quiero hablar un poco más de lo que pasó justo antes del Super Bowl con su álbum, que fue la razón por la que lo eligieron para hacer el Super Bowl. Entonces, Pau, este álbum se llama Debitir armas fotos, y todas las decisiones en relación con el álbum fueron actos de resistencia boricua y latina. Entonces te cuento un par de cositas y tú me dices qué te parece. Imagínate que el tour empezó con 30 recitales solo en Puerto Rico, y los primeros nueve fueron solo para los boricuas, solo podrías entrar con identificación. Entonces, obviamente, esto activó la economía boricua fuertemente, inmensamente, porque la gente estaba volando a Puerto Rico para verlo. El álbum en YouTube son fichas históricas para mostrarte cronológicamente lo complejo que ha sido para Puerto Rico obtener su soberanía, porque este álbum rescata los sonidos puertorriqueños, la salsa y la plena. La plena es un género musical que se heredó de los cultivadores de caña, y era un género que se usaba para narrar las noticias y los eventos históricos. Y toda la música de salsa y plena del álbum fueron hechos por los jóvenes de la Escuela Libre de Música de San Juan. Y entonces esto fue el pre al concierto, bueno, el show de medio tiempo, que fue, no sé, dura aproximadamente 15 minutos, ¿cierto? Y pues yo que lo vi desde fuera, no suelo ver los shows, tampoco he visto tantos, tal vez he visto cuatro en mi vida. No sé, me pareció muy interesante cómo se narraba toda una historia a través del show. Puedo ver por qué causó tanto diálogo después con toda la situación que está sucediendo en Estados Unidos con migrantes y la situación en Puerto Rico y así como en otros lugares de Latinoamérica. Y pues sí fue muy significativo que llegar a él ahí a cantar en español al Super Bowl y hablando de estos temas, ¿no? Pao, justo mencionas algo y es que el Super Bowl, la presentación de Benito pasó en un contexto muy, muy, muy violento. Y otra cosa que él hizo antes de hacer el Super Bowl, el decidió no girar, no hacer giras en Estados Unidos para prevenir capturas masivas. Y eso nos lleva obviamente a hablar de lo que representa en este contexto, esta presentación en donde vimos muchas mini escenas de lo que es la cultura latina, ¿no? Y eso que mencionas a mí me marco tanto, absolutamente todo el show fue en español. Y qué otra cosa más que un idioma puede unir o separar más, ¿no? La capacidad de un idioma es eso. Y a mí me marco mucho que el evento más televisado, el evento con mayor audiencia en el mundo, fue enteramente en español. Mucho que hablar de esto y si alguno de ustedes no está enterado, que seguramente... Yo soy de las últimas en haberme enterado, pero tal vez una que otra persona no profundizó sobre el tema, seguramente pueden encontrar otras fuentes en internet para investigar más acerca de los simbolismos que había y los comentarios que hubo al respecto en Estados Unidos de varias posturas políticas. Y pues sí, un tema muy grande, pero creo que siempre es bonito también escuchar pues de alguien que lo vive más de cerca. ¿Cierto? Sí, Pau. Estoy 100% de acuerdo. Y Pau, tenemos un audio de Ada, una boricua muy elocuente. Me encantó recibir sus audios y nos va a contar más de cerca como boricua, qué es lo que pasa en Puerto Rico y por qué Bad Bunny representa tanto para la identidad puertorriqueña y el momento social y político que viven. Hola, mi nombre es Ada Vázquez, soy puertorriqueña, nacida y criada en la isla. Y hablar de Puerto Rico siempre me toca el corazón. Mirá, silbórica para mí es una mezcla de orgullo, pero también de mucha sensibilidad, porque amamos profundamente nuestra cultura, nuestra gente, nuestra forma de vivir, pero también vivimos de cerca los retos que enfrenta nuestro país. Cuando hablamos de Bad Bunny, especialmente con su álbum Debitir al más foto, no estamos hablando solo de música, estamos hablando de una voz, de alguien que ha logrado capturar lo que muchos puertorriqueños sienten hoy. En este álbum él representa una mezcla de orgullo, pero también de nostalgia y preocupación por el país, porque no solo celebra lo que somos, también nos hace reflexionar sobre lo que estamos perdiendo. Para los boricuas, él se ha convertido en un símbolo cultural, alguien que lleva nuestra identidad al mundo, pero sin ignorar la realidad que vivimos. Puerto Rico lleva muchos años enfrentando problemas estructurales, y esa realidad también se siente dentro del álbum. Históricamente fuimos Colonia de España por más de 400 años, hasta el 1898, cuando la isla pasó a ser territorio de Estados Unidos. Esa historia ha marcado profundamente quiénes somos hoy, y todavía vivimos las consecuencias de un país con retos políticos, económicos y sociales. Pero ahora mismo hay un tema que pesa muchísimo, y es el desplazamiento de nuestra gente, la gentrificación está cambiando la isla, comunidades completas están siendo afectadas, personas que han vivido toda su vida en sus hogares ya no pueden quedarse. Esto ocurre mientras inversionistas compran propiedades y transforman espacios que antes eran accesibles en lugares donde el puerto esriqueño ya no puede vivir. Y no es solo un cambio económico, es un cambio cultural. Estamos viendo cómo poco a poco se pierde el sentido de comunidad, de pertenencia, de identidad. Y aquí es donde el álbum debilitar al más foto conecta profundamente, porque transmite esa sensación de querer aferrarse a lo que somos. Como si estuviéramos tratando de guardar recuerdos, el álbum fue recibido con mucha emoción, pero también con mucha conciencia. No es un disco cualquiera, es un proyecto que hace que la gente sienta que recuerde y que cuestione. Muchas personas conectaron con él porque refleja lo que está pasando en Puerto Rico ahora mismo, representa ese momento de mirar alrededor y darse cuenta de que tu país está cambiando. Y que tal vez no estamos valorando suficiente lo que tenemos, hasta que empieza a desaparecer. Por eso el nombre debí tirar más fotos y se siente tan poderoso, porque habla de memoria, de identidad y de pérdida, pero también de resistencia, de querer seguir siendo quienes somos, a pesar de los cambios, a pesar de las dificultades y como boricua, todo lo que comparto lo digo desde el amor profundo por mi tierra. Y desde el deseo de nuestra gente pueda seguir viviendo en ella sin ser desplazada. Bueno, creo que ya no hay mucho más que decir. Muchas gracias Ada, porque creo que siempre es muy valioso escuchar de estas cosas desde una voz que está más dentro de este contexto, más cercana a este contexto. Si le mandamos un abrazo desde aquí y qué fuerza boricua la que me hizo sentir escuchando sus audios. ¡La abrazo! Y así nos despedimos y saben que pueden dejar comentarios en isispanish.fm y pues así como compartimos el audio de Ada, también podemos en algunos otros podcast compartir sus audios así que les invitamos a dejarnos ahí unos comentarios o preguntas para que participen con nosotros en el podcast. ¡Qué rico escucharlos! Nos vemos en la próxima, Pau. ¡Adiós! Eso fue todo por hoy. Aquí termina el episodio. ¿Y si quieres más recursos para aprender con este podcast? Recuerda que con varias de nuestras membresías obtienes traducciones interactivas, un vocab helper y un aftershow por cada episodio. Vea isiqionspanish.org-membership para obtener más información. ¡Hasta el próximo episodio! Subtítulos por la comunidad de Amara.org
